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ALLERT, TILMAN; HELGA GRIPP; ELISABETH KONAU; JÜRGEN KRAMBECK; ULRICH OEVERMANN & YVONNE SCHÜTZE (1975): Die Beobachtung innerfamilialer Interaktionen als Methode der Sozialforschung. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht].  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 22:01
FRANZMANN, ANDREAS; ANDREAS MÜLLER-TUCHOLSKI; ULRICH OEVERMANN & FERDINAND ZEHENTREITER (2001): Arbeitsbericht zum Teilprojekt C3 "Struktur und Genese professionalisierter Praxis als Ortes stellvertretender Krisenbewältigung". In: DFG SONDERFORSCHUNGSBEREICH/FORSCHUNGKOLLEG 435 "WISSENSKULTUR UND GESELLSCHAFTLICHER WANDEL" (Hrsg.) Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel. Arbeits- und Ergebnisbericht über den ersten Förderungszeitraum 1999-2001. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht], S. 397–486.  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:58
HABERMAS, JÜRGEN & ULRICH OEVERMANN (1979): Oevermann contra Habermas (77 S.). [unveröffentliches Transkript einer Diskussion].  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 11:39
KRAPPMANN, LOTHAR; KURT KREPPNER & ULRICH OEVERMANN (1976): Was kommt nach der schichtspezifischen Sozialisationsforschung. In: RAINER MARIA LEPSIUS (Hrsg.) Zwischenbilanz der Soziologie. Verhandlungen des 17. Deutschen Soziologentages. Stuttgart: Enke, S. 258–264. URL: http://nbn-resolving.de ... bn:de:0168-ssoar-160687.  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 19:14
MÜNTE, PETER & ULRICH OEVERMANN (2002): Die Institutionalisierung der Erfahrungswissenschaften und die Professionalisierung der Forschungspraxis im 17. Jahrhundert. Eine Fallstudie zur Gründung der Royal Society. In: CLAUS ZITTEL (Hrsg.) Wissen und soziale Konstruktion. (Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel, Bd. 3). Berlin: Akademie-Verlag, S. 165–230.  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 20:23
OEVERMANN, ULRICH (2016): „Krise und Routine“ als analytisches Paradigma in den Sozialwissenschaften. In: ROLAND BECKER-LENZ; ANDREAS FRANZMANN; AXEL JANSEN & MATTHIAS JUNG (Hrsg.) Die Methodenschule der Objektiven Hermeneutik. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 43–114. URL: http://link.springer.co ... 007/978-3-658-00768-3_2. DOI: https://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-00768-3_2  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:59
----- (2013): »Compliance« und die Strukturlogik des Arbeitsbündnisses zwischen Arzt und Patient. In: DIETER NITTEL & ASTRID SELTRECHT (Hrsg.) Krankheit: Lernen im Ausnahmezustand? Brustkrebs und Herzinfarkt aus interdisziplinärer Perspektive. Berlin - Heidelberg: Springer Medizin, S. 501–521.  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:58
----- (1995): 2. Teil des Wiedenhofer-Papiers. III. Ein einfaches Strukturmodell von Religiosität. (13 S.). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:16
----- (2004): 20 Jahre B53, also seit 1984. [Manuskript]  
Added by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:32
----- (1995): 3. Teil Wiedenhofer-Papier. IV. Das für Religionen spezifische Verhältnis von Universalismus und Partikularismus. (6 S.). [Manuskript]  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:17
----- (2003): Adorno als empirischer Sozialforscher im Blickwinkel der heutigen Methodenlage. Universitätspublikationen. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. [Audio] URL: http://nbn-resolving.de ... n:nbn:de:hebis:30-14023.  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:19
----- (2004): Adorno als empirischer Sozialforscher im Blickwinkel der heutigen Methodenlage. In: ANDREAS GRUSCHKA & ULRICH OEVERMANN (Hrsg.) Die Lebendigkeit der kritischen Gesellschaftstheorie, Dokumentation der Arbeitstagung aus Anlass des 100. Geburtstages von Theodor W. Adorno Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt/ Main, 4. -6. Juli 2003. Wetzlar: Büchse der Pandora, S. 189–234.  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:47
----- (2002): Adornos 'Tabus über dem Lehrberuf' im Lichte einer revidierten Professionalisierungstheorie. Pädagogische Korrespondenz. Heft 28, S. 57–80. URL: http://www.pedocs.de/vo ... nos_Tabus_ueber_dem.pdf.  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:13
----- (2001): Arbeits- und Ergebnisbericht des Teilprojektes C3 „Struktur und Genese professionalisierter Praxis als gesellschaftlichen Ortes stellvertretender
Krisenbewältigung.", im SFB/FK 435 „Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel" an der Johann Wolfgang von Goethe-Universität Frankfurt am Main (6 S.). [Manuskript]
 
Added by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:54
----- (2006): Archäologische Funde als Ausdrucksgestalten und die Rekonstruktion ihrer objektiven Sinnstrukturen. In: TOBIAS L. KIENLIN (Hrsg.) Die Dinge als Zeichen: Kulturelles Wissen und materielle Kultur. Internationale Fachtagung an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, 3.-5. April 2003. Bonn: R. Habelt, S. 31–40.  
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:54
----- (1997): Die Architektonik einer revidierten Professionalisierungstheorie und die Professionalisierung rechtspflegerischen Handelns. In: ANDREAS WERNET (Hrsg.) Professioneller Habitus im Recht: Untersuchungen zur Professionalisierungsbedürftigkeit der Strafrechtspflege und zum Professionshabitus von Strafverteidigern. Berlin: Edition Sigma, S. 9–19.  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:42
----- (1973): Die Architektonik von Kompetenztheorien und ihre Bedeutung für eine Theorie der Bildungsprozesse. (55 S.). Berlin: Max-Planck-Institut für Bildungforschung. [Manuskript]  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 11:22
----- (2004): Argumentationsskizze zur Zusammenfassung des Arbeitsablaufs in der Arbeitsgruppe 1 der Ernst-Bloch-Akademie (4.-6.6.04) in Ludwigshafen. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:24
----- (1998): Aufriß eines Projekts "Universität als struktureller Ort von Innovation und Kritik" (13 S.). [Manuskript]  
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:47
----- (2001): Ausprägungeq der strukturellen Religiosität unter Bedingungen der vollständigen Säkularisierung des Bewußtseins. [Manuskript]  
Added by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:56
1 - 20  |  21 - 40  |  41 - 60  |  61 - 80  |  81 - 100  |  101 - 120  |  121 - 140  |  141 - 160  |  161 - 180  |  181 - 200  |  End
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AG Objektive Hermeneutik e.V.
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