| DABAGCI, ZEHRA (2004): Verhüllungen des weiblichen Kopfes im Islam : Symbolisierung religiösen Gehorsams, kultureller Zugehörigkeit oder weiblicher Emanzipation. Magisterarbeit, Frankfurt am Main: Goethe-Universität. |
 
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| Added by: Manuel Franzmann 12/08/2010, 10:51 |
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| LOER, THOMAS (2023): Videos. In: ANDREAS FRANZMANN, MARIANNE RYCHNER, CLAUDIA SCHEID & JOHANNES TWARDELLA (Hrsg.) Objektive Hermeneutik. Handbuch zur Methodik in ihren Anwendungsfeldern. Opladen, Toronto: Barbara Budrich, S. 372–404. https://www.utb.de/doi/ ... 8/9783838559445-254-405 |
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| Added by: Thomas Loer Last edited by: Manuel Franzmann 18/01/2023, 12:41 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2003): Modernisierungsblockaden und -potentiale im gegenwärtigen Islam. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 21/08/2009, 20:33 |
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| OEVERMANN, ULRICH. (2008): Säkularisierung und Fundamentalismus im gegenwärtigen Islam. Video. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. mms://little-helper.uni ... 3/hondrich/vortrag7.wmv |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 04/06/2019, 10:04 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2012): Eine Ergänzung zur These der Modernisierungsblockaden im Islam. In: sozialer sinn. Zeitschrift für hermeneutische Sozialforschung S. 215–255 |
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| Added by: Manuel Franzmann 30/08/2018, 20:47 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2006): Modernisierungspotentiale im Monotheismus und Modernisierungsblockaden im fundamentalistischen Islam. In: MANUEL FRANZMANN, CHRISTEL GÄRTNER & NICOLE KÖCK (Hrsg.) Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. S. 395–428. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:54 |
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| TWARDELLA, JOHANNES (1999): Autonomie, Gehorsam und Bewährung im Koran: ein soziologischer Beitrag zum Religionsvergleich. Religionswissenschaftliche Texte und Studien 9. Hildesheim: Olms. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 11/08/2010, 23:26 |
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| TWARDELLA, JOHANNES (2004): Moderner Islam: Fallstudien zur islamischen Religiosität in Deutschland. Religionswissenschaftliche Texte und Studien 11. Hildesheim: Olms. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 11/08/2010, 23:29 |
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| TWARDELLA, JOHANNES (2006): Religiös-philosophische Profile: Positionsbestimmungen jüdischer und islamischer Intellektueller im Säkularisierungsprozess. Religionswissenschaftliche Texte und Studien 13. Hildesheim: Olms. http://deposit.d-nb.de/ ... M&dok_var=1&dok_ext=htm |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 11/08/2010, 23:34 |
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| TWARDELLA, JOHANNES (2018): Islam und Pädagogik im Bild. Eine Analyse des „Schildkrötenerziehers“ von Osman Hamdi Bey. In: Pädagogische Korrespondenz Jg. 2018, Heft 57, S. 87–100 |
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| Added by: Manuel Franzmann 22/08/2018, 16:11 |
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| TWARDELLA, JOHANNES (2012): Der Koran in der Schule. Studien zum islamischen Religionsunterricht. Edited by ULRICH OEVERMANN, ROLAND BURKHOLZ, CHRISTEL GÄRTNER & OLIVER SCHMIDTKE. Forschungsbeiträge aus der Objektiven Hermeneutik, Band 11. Frankfurt am Main: Humanities online. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 12/11/2012, 12:30 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1996): Konversion zum Islam als Implementation von Geschlechtsehre. In: Zeitschrift für Soziologie Jg. 25, Heft 1, S. 19–36 |
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| Added by: Manuel Franzmann 12/01/2009, 20:47 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1999): Konversion zum Islam in Deutschland und den USA. Frankfurt am Main/New York: Campus. |
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| Added by: Manuel Franzmann 12/01/2009, 20:47 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1998): "Protestantische Ethik" im islamischen Gewand. Habitusreproduktion und religiöser Wandel - das Beispiel der Konversion eines Afroamerikaners zum Islam. In: RALF BOHNSACK & (Hrsg.) Biographieforschung und Kulturanalyse. Transdisziplinäre Zugänge qualitativer Forschung. S. 183–201. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 08/02/2009, 20:59 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1996): Lösung eines deutschen Dilemmas. Maximaler Kontrast und innere Gefolgschaft als Struktur einer Konversion zum Islam. In: KARL GABRIEL (Hrsg.) Religiöse Individualisierung oder Säkularisierung: Biographie und Gruppe als Bezugspunkte moderner Religiosität. Gütersloh: Kaiser, S. 150–170. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 17/01/2009, 00:20 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1998): Konversion zum Islam in Deutschland und den USA - eine funktionale Perspektive. In: HUBERT KNOBLAUCH, VOLKHARD KRECH & MONIKA WOHLRAB-SAHR (Hrsg.) Religiöse Konversion. Systematische und fallorientierte Studien in soziologischer Perspektive. Konstanz: UVK, S. 125–146. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 08/02/2009, 20:41 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (2006): Symbolizing Distance: Conversion to Islam in Germany and the United States. In: KARIN VAN NIEUWKERK (Hrsg.) Women Embracing Islam. Austin: Texas University Press, S. 71–92. |
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| Added by: Manuel Franzmann 12/01/2009, 20:47 |
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| WOHLRAB-SAHR, MONIKA (1995): Das Unbehagen im Körper und das 'Unbehagen in der Kultur'. Anmerkungen zum Fall einer Konversion zum Islam. In: MONIKA WOHLRAB-SAHR (Hrsg.) Biographie und Religion. Zwischen Ritual und Selbstsuche. Frankfurt am Main/New York: Campus, S. 285–311. |
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| Added by: Manuel Franzmann Last edited by: Manuel Franzmann 16/01/2009, 23:12 |
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