| OEVERMANN, ULRICH (1984): Das biblische Vorbild für 'Jakobs Kampf mit dem Engel' in St.-Sulpice: Inhaltsangabe und kurze Interpretation der Bedeutungsstruktur. (46 S.). Frankfurt am Main: Goethe-Universität. http://nbn-resolving.de ... rn:nbn:de:hebis:30-5389 |
 
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 11:48 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1995): 2. Teil des Wiedenhofer-Papiers. III. Ein einfaches Strukturmodell von Religiosität. (13 S.). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| OEVERMANN, ULRICH (1995): Partikularistische und universalistische Momente religiöser Systeme: am Beispiel des Vergleichs polytheistischer und monotheistischer Religionen und der gegensätzlichen Folgen des puritanischen und islamischen Fundamentalismus. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. http://nbn-resolving.de ... rn:nbn:de:hebis:30-5360 |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:22 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1995): Universalismus und Partikularismus in Religionen und Religiosität und die Bedeutung dieses Verhältnisses für die inter-religiösen und inter-kulturellen Beziehungen. (32 S.). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:23 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1997): Über das implizite Modell ästhetischer Erfahrung und künstlerischen Handelns in der Episode von Odysseus Vorbeifahrt an den Sirenen - Zugleich eine vernachlässigte Strukturbestimmung in Horkheimer und Adornos 'Dialektik der Aufklärung'. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:44 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1998): Konzept für ein Projekt II: 'Bewährungsdynamik und die Entstehung von Habitusformationen und Deutungsmustern des Rationalisierungsprozesses'. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:47 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1998): Selbsterhaltung oder Sublimierung? Odysseus als künstlerischer Protagonist der Kulturentwicklung. In: Merkur Jg. 52, Heft 6, S. 1–14. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:58 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1999): Die Krise der Arbeitsgesellschaft und das Bewährungsproblem des modernen Subjekts. (Vortrag auf der Sommerakademie der Studienstiftung des deutschen Volkes in St. Johann (Südtirol) am 15.09.1999). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] ID http://repo.agoh.de/Oev ... 0Bewaehrungsproblem.pdf |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:02 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2000): Sigmund Freuds Entzifferung des 'Moses' von Michelangelo als Ausgangspunkt einer Rekonstruktion ästhetik- und religionstheoretischer Problemstellungen innerhalb und außerhalb der Psychoanalyse. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:48 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2003): Modernisierungsblockaden und -potentiale im gegenwärtigen Islam. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 21/08/2009, 20:33 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2004): Zusammenfassende Interpretation der Mavutsini-Mythe. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:26 |
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| OEVERMANN, ULRICH. (2008): Säkularisierung und Fundamentalismus im gegenwärtigen Islam. Video. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. mms://little-helper.uni ... 3/hondrich/vortrag7.wmv |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 04/06/2019, 10:04 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2012): Eine Ergänzung zur These der Modernisierungsblockaden im Islam. In: sozialer sinn. Zeitschrift für hermeneutische Sozialforschung S. 215–255 |
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| Added by: Manuel Franzmann 30/08/2018, 20:47 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2001): Die Krise der Arbeitsgesellschaft und das Bewährungsproblem des modernen Subjekts. In: ROLAND BECKER-LENZ, ANDREAS FRANZMANN, AXEL JANSEN & SASCHA LIEBERMANN (Hrsg.) Eigeninteresse und Gemeinwohlbindung. Kulturspezifische Ausformungen in den USA und Deutschland. Konstanz: UVK, S. 19–38. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:22 |
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| OEVERMANN, ULRICH & MANUEL FRANZMANN (2006): Strukturelle Religiosität auf dem Wege zur religiösen Indifferenz. In: MANUEL FRANZMANN, CHRISTEL GÄRTNER & NICOLE KÖCK (Hrsg.) Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. S. 49–82. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 22:05 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2006): Modernisierungspotentiale im Monotheismus und Modernisierungsblockaden im fundamentalistischen Islam. In: MANUEL FRANZMANN, CHRISTEL GÄRTNER & NICOLE KÖCK (Hrsg.) Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. S. 395–428. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:54 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1996): Strukturmodell von Religiosität. In: KARL GABRIEL (Hrsg.) Religiöse Individualisierung oder Säkularisierung: Biographie und Gruppe als Bezugspunkte moderner Religiosität. Gütersloh: Kaiser, S. 29–40. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:12 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2003): Strukturelle Religiosität und ihre Ausprägungen unter Bedingungen der vollständigen Säkularisierung des Bewußtseins. In: CHRISTEL GÄRTNER, DETLEF POLLACK & MONIKA WOHLRAB-SAHR (Hrsg.) Atheismus und religiöse Indifferenz Opladen: Leske und Budrich, S. 340–388. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:41 |
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| OEVERMANN, ULRICH (1984): Neue Jugendsekten als Ort der Verweigerung von Lebenspraxis. In: SUSANNE MESSNER, WALTER-KARL PFEIFER & MATTHIAS WEBER (Hrsg.) Beratung im Umfeld von Jugendreligionen. Vorträge und Berichte einer Fachtagung am 3. November 1983 in Lohmar Göttingen: Verlag für Medizinische Psychologie im Verlag Vandenhoeck u. Ruprecht, S. 113–120. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 20:57 |
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| OEVERMANN, ULRICH (2001): Bewährungsdynamik und Jenseitskonzepte - Konstitutionsbedingungen von Lebenspraxis. In: WALTER SCHWEIDLER (Hrsg.) Wiedergeburt und kulturelles Erbe St. Augustin: Academia, S. 289–338. |
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| Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:21 |
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