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KONRAD, KLAUS (1997): Pfarrer als Moderatoren - Die Bewährungsdynamik in der durchrationalisierten Welt. Eine exemplarische Fallstudie. Diplomarbeit, Fachbereich Gesellschaftswissenschaften. Frankfurt am Main: Goethe-Universität.   
Last edited by: Manuel Franzmann 17/01/2009, 13:56
LOER, THOMAS (2018): [Rez. v.] Manuel Franzmann: Säkularisierter Glaube. Fallrekonstruktionen zur fortgeschrittenen Säkularisierung des Subjekts. In: sozialer sinn. Zeitschrift für hermeneutische Sozialforschung Jg. 19, Heft 2, S. 456–469. https://www.academia.edu/37999257   
Last edited by: Manuel Franzmann 17/02/2022, 13:03
MAGNIN, CHANTAL & MARIANNE RYCHNER (1996): Ohnmacht - Allmacht. Zur Strukturlogik der Esoterik. Schriftenreihe Kultursoziologie. Bern: Institut für Soziologie.   
Last edited by: Manuel Franzmann 18/01/2009, 15:52
MÜLLER, SILKE (2003): Spuren des Bewährungsproblems in archaischen Mythen. - Eine Untersuchung zur keltischen Kultur unter Verwendung der Methode der objektiven Hermeneutik. Diplomarbeit, Fachbereich Gesellschaftswissenschaften. Frankfurt am Main: Goethe-Universität.   
Last edited by: Manuel Franzmann 22/02/2010, 12:51
OEVERMANN, ULRICH (1984): Das biblische Vorbild für 'Jakobs Kampf mit dem Engel' in St.-Sulpice: Inhaltsangabe und kurze Interpretation der Bedeutungsstruktur. (46 S.). Frankfurt am Main: Goethe-Universität. http://nbn-resolving.de ... rn:nbn:de:hebis:30-5389   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 11:48
OEVERMANN, ULRICH (1995): 2. Teil des Wiedenhofer-Papiers. III. Ein einfaches Strukturmodell von Religiosität. (13 S.). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:16
OEVERMANN, ULRICH (1995): Partikularistische und universalistische Momente religiöser Systeme: am Beispiel des Vergleichs polytheistischer und monotheistischer Religionen und der gegensätzlichen Folgen des puritanischen und islamischen Fundamentalismus. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. http://nbn-resolving.de ... rn:nbn:de:hebis:30-5360   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:22
OEVERMANN, ULRICH (1995): Universalismus und Partikularismus in Religionen und Religiosität und die Bedeutung dieses Verhältnisses für die inter-religiösen und inter-kulturellen Beziehungen. (32 S.). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:23
OEVERMANN, ULRICH (1997): Über das implizite Modell ästhetischer Erfahrung und künstlerischen Handelns in der Episode von Odysseus Vorbeifahrt an den Sirenen - Zugleich eine vernachlässigte Strukturbestimmung in Horkheimer und Adornos 'Dialektik der Aufklärung'. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:44
OEVERMANN, ULRICH (1998): Konzept für ein Projekt II: 'Bewährungsdynamik und die Entstehung von Habitusformationen und Deutungsmustern des Rationalisierungsprozesses'. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:47
OEVERMANN, ULRICH (1998): Selbsterhaltung oder Sublimierung? Odysseus als künstlerischer Protagonist der Kulturentwicklung. In: Merkur Jg. 52, Heft 6, S. 1–14.   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 13:58
OEVERMANN, ULRICH (1999): Die Krise der Arbeitsgesellschaft und das Bewährungsproblem des modernen Subjekts. (Vortrag auf der Sommerakademie der Studienstiftung des deutschen Volkes in St. Johann (Südtirol) am 15.09.1999). Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript] ID http://repo.agoh.de/Oev ... 0Bewaehrungsproblem.pdf   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:02
OEVERMANN, ULRICH (2000): Sigmund Freuds Entzifferung des 'Moses' von Michelangelo als Ausgangspunkt einer Rekonstruktion ästhetik- und religionstheoretischer Problemstellungen innerhalb und außerhalb der Psychoanalyse. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 14:48
OEVERMANN, ULRICH (2003): Modernisierungsblockaden und -potentiale im gegenwärtigen Islam. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 21/08/2009, 20:33
OEVERMANN, ULRICH (2004): Zusammenfassende Interpretation der Mavutsini-Mythe. Frankfurt am Main: [unveröffentlicht]. [Manuskript]   
Last edited by: Manuel Franzmann 06/02/2022, 15:26
OEVERMANN, ULRICH. (2008): Säkularisierung und Fundamentalismus im gegenwärtigen Islam. Video. Frankfurt am Main: Goethe-Universität. mms://little-helper.uni ... 3/hondrich/vortrag7.wmv   
Last edited by: Manuel Franzmann 04/06/2019, 10:04
OEVERMANN, ULRICH (2012): Eine Ergänzung zur These der Modernisierungsblockaden im Islam. In: sozialer sinn. Zeitschrift für hermeneutische Sozialforschung S. 215–255   
Added by: Manuel Franzmann 30/08/2018, 20:47
OEVERMANN, ULRICH (2001): Die Krise der Arbeitsgesellschaft und das Bewährungsproblem des modernen Subjekts. In: ROLAND BECKER-LENZ, ANDREAS FRANZMANN, AXEL JANSEN & SASCHA LIEBERMANN (Hrsg.) Eigeninteresse und Gemeinwohlbindung. Kulturspezifische Ausformungen in den USA und Deutschland. Konstanz: UVK, S. 19–38.   
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:22
OEVERMANN, ULRICH & MANUEL FRANZMANN (2006): Strukturelle Religiosität auf dem Wege zur religiösen Indifferenz. In: MANUEL FRANZMANN, CHRISTEL GÄRTNER & NICOLE KÖCK (Hrsg.) Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. S. 49–82.   
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 22:05
OEVERMANN, ULRICH (2006): Modernisierungspotentiale im Monotheismus und Modernisierungsblockaden im fundamentalistischen Islam. In: MANUEL FRANZMANN, CHRISTEL GÄRTNER & NICOLE KÖCK (Hrsg.) Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. S. 395–428.   
Last edited by: Manuel Franzmann 05/02/2022, 21:54
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